Janne

(no subject)

Недавняя громкая свадьба заставила прочитать, наконец, указ Павла I о престолонаследии от 1797 года. Узнала новую для меня подробность, а именно: наследниками указ признаёт только прямых потомков последнего правящего государя (коим, для ясности, Павел называет себя), — и ни слова о боковых линиях двоюродных или прочих родственников! Предпочтение мужеска пола женскому последовательно от сына к сыну в случае отсутствия у них мужского потомства, потом, при отсутствии у тех потомства вообще, престол переходит к дочерям, — ожидаемо. Павел готовил указ ещё в 1788 г., при жизни маменьки, был единственным ребёнком в семье, его личные обиды, без сомнения, тоже толкали думать только о себе — отсюда объяснима узость взгляда и просто невозможность представить, что монаршая семья-то может исчезнуть целиком. Но он же пережил 1793 год! На его глазах французская королевская семья по прямой линии была уничтожена (дофин умер в 1795 г., дочь не могла наследовать). И такая слепота и на необозримое будущее уверенность в том, что ничего не случится.

Зацепило меня. Полно примеров, что они жили, не нуждаясь в обратной связи и не считая кого-либо субъектом отношений (ну, кроме разве грозящих табакеркой ввиду колебания их благополучия; его потомок Николай II не понял, что происходит, когда его привели расстреливать). 
Janne

дагестан

Побывала в Дагестане (10 дней). Я люблю ездить туда, где много архитектуры, однако выбора не было. В Дербенте крепость, но отдохнула душою лишь в мечети начала VIII века (без сомнения, переделана из византийской цистерны). Много природных диковинок: теснины, водопады, бархан (снимали «Белое солнце пустыни»), серпантин в Гунибе примерно в петель шесть на узком отрезке и высотою метров в 60, и так далее. Готовятся к тому, чтобы стать туристическим местом. Кажется, нам повезло: последний год с низкими ценами и отсутствием кассы на пути к местным красотам.
Но главное не это. Дагестан понятие административное, на этой территории несколько народностей, мюридизм, на который по первости не обратили внимание (какая разница, что они себе думают?) и благодаря которому кавказская война затянулась на десятилетия, вроде как был уничтожен со взятием Шамиля; из Союза объединенных горцев Кавказа (1917 и далее) ничего не вышло. А вот теперь может выйти. В Дагестане, похоже, рождается новая самоидентификация — через ислам. Весь старый город в Дербенте в скорбных плакатах о смерти Хусейна, внука Магомета, (накануне годовщины его гибели), в каждом селе мечеть (по силам: от пристройки башенки к домику до вполне разработанных проектов), молодые дамы (до девочек 10 лет) облачились в хиджабы и соответствующие платья (в полном никабе видела в Кизляре) и явно носят это с удовольствием. На рекламе медицинских услуг врач в белом халате и хиджабе, девочка-экскурсовод в музее в Махачкале в таком же платке и в длинной юбке, на магнитиках портрет Шамиля и его высказывания; улица имама Шамилы упирается в центральный проспект Петра Первого. По дороге к Гунибу (где брали Шамиля) плакаты с арабскими надписями и переводом только на местный язык. Гуниб расположен на жуткой высоте, самое это место — памятник русскому оружию, а здесь стоят лишь два памятника с XIX века — ворота Барятинского и «Шамильские». Рядом с крепостью объявление, что здесь будет построен зиярат (место паломничества) Шамиля — и картинка.
Я сначала испугалась этого напора ислама, потом попыталась успокоить себя, что они шииты, а Ирану и Ираку сейчас не до единоверцев. Нет, сегодня возврат к традиции происходит по постмодерновому сценарию, так что различием с суннитами пренебрегут — и вольются в строительство халифата. Турция настороже (и в 1917 горцы обратились к ней); шиитский Азербайджан армию возрождал в Турции. Однако более вероятно, что новая общность будет создана на основании только имени Шамиля (как это произошло недавно, на наших глазах на Украине), будет неважным, что назовут мюридизмом на этот раз. Он вернулся через 170 лет. Имамат с говорящими на русском языке.
На границе на въезде и выезде КПП, дежурят командировочные МВД, внутри территории они встретились дважды. Но в Дагестане, похоже, рванёт. И даже скоро.
Janne

(no subject)

Один человек проходил сегодня (следующий день после протестов) по питейной улице, где тусуется молодёжь (есть в СПб несколько выразительных мест). Стоят, рассказывает, девицы в рваненьких джинсах по 2 тысячи евро (думаю, ошибается с оценкой), и одна другой говорит: «За правду надо пострадать. Они не дают нам пострадать!».

Нельзя знать, как девица поведёт себя ввиду возможности пострадать по-настоящему, но культурный формулы передала в сохранности. И требование молодёжью героического несомненно, и требование это адресовано взрослым.
Janne

(no subject)

Оёёй. Северо-американская Ассоциация византийских исследований поддержала текущие северо-американские события в таких выражениях: «Мы скорбим (lament), что наши исследования до сих пор были направлены на то, чтобы оправдывать лживые нарративы превосходства белых и западной цивилизации. Мы убеждены, что молчание является соучастием, слова без дел пусты, и мы обязуемся (commit) бороться против расизма и превосходства белых в науке, преподавании и общественной деятельности. Мы умоляем (implore) членов нашей Ассоциации присоединиться». Будут основаны новые, Decolonized Byzantine Studies; приглашают подумать, являются ли Byzantine studies колониалистской дисциплиной; грядут форумы по этим вопросам.

Имя этой организации случайно попадалось, цели её неясны; имена подписавших не говорят ничего; в комментах просят разъяснить выражение «false narratives».
Сумасшествие ширится.
Janne

(no subject)

Вышла на почту отправить бандероль. Провела в очереди полтора часа, на улице. Запускают внутрь по одному человеку к окошку, и всего окошек три. Потом зашла в продуктовый. Дома пришло смс: предупреждение об административной и уголовной ответственности за нарушение режима самоизоляции. — О нас заботятся (или следят — кому как нравится).

Janne

фб

Открываю фейсбук -- и белаый, пустой экран. Вообще ничего. У всех так?
Janne

(no subject)

Потомки Вильгельма II Гогенцоллерна, императора и прусского короля, требуют от германского правительства вернуть утраченное во время I и II мировых войн: tens of thousands of paintings, sculptures, coins, books and furniture, находящихся в замках и музеях на территории Бранденбурга. Переговоры ведутся уже несколько дней.

Надо думать, Калининград на очереди.

Что-то в этом есть от понятия «беспредел».

Janne

(no subject)

В нашей стране весь мейнстрим состоит из маргиналов.

(Подумалось в связи с теми, кто тусовался вокруг Сосноры в последние его дни. Но связь эта непрямая.)
Janne

соснора

Умер Виктор Соснора (13 июля 2019, 83-х лет). Мне (нам) повезло встретить настоящего поэта. То есть одаренного от рождения быть поэтом.
Не особо лестны самые слова о нем: «принадлежит к футуристической линии русской литературы» (прежде всего от личного знакомства с Н. Асеевым; и про самого Асеева можно сказать критически). Как понимаю, его первый сборник в 1959 (?) г. был напечатан, потому что автор работал слесарем на Балтийском заводе, — такая местная социальная классика. Можно говорить, какие черты и следы несла его личность, что где-то в глубине он так и остался этим слесарем, даже когда рассказывал об обеде у норвежского короля (после этого рассказа я и поделилась этим впечатлением с одним его учеником, а тот договорил про слесаря).
Но все, что началось после, принадлежало только ему. Он вырвался в полёт благодаря «Слову о полку Игореве» и любви к Марине — да, но оказался выше и этого. Принято говорить, что покойник был не такой, как другие, что мы потеряли и как не забудем. Но Соснора был на самом деле другим, то есть собой: ибо был неподотчетен внешнему.
Janne

(no subject)

О сгоревшей Нотр-Дам пишут, что основные конструкции и интерьеры сохранились, целы алтарь и алтарный крест (пресбитерий?), витраж над вхдом («роза»).
Если так, что здание спасло самое устройство христианских базилик. Огонь распространился по крыше повышенного центрального нефа, не смог перекинуться на сильно пониженные боковые нефы.
С начала IV века существует такое устройство. Вот, не подвело в тяжелые времена. Как знали строители Латеранской базилики, когда «переводили» описание Иерусалимского храма в новую архитектурную форму (устойчивую в течение всех следующих веков; до сих пор не разочаровалась в этой гипотезе).