(no subject)
Janne
vera_z
Ура! «Фаланстер» сообщает, что книжка наша вышла. Книга представляет собою сборник работ Вальденберга о Пушкине, прежде всего его Комментарий к оде «Вольность» (по рукописи из СПбФА РАН, 1920-е годы).
Ода «Вольность» издана, какою она вышла из-под пера поэтом. Авторская пунктуация смысловая: вплоть до двух тире, если нужна долгая пауза, или полного отсутствия знаков препинания – когда речь безостановочна. А уж что говорить про окончания -ый/ -iй и -ой в прилагательных, исправленные в современных изданиях вплоть до потери рифмы и до полной глухоты к ассонансному стиху Пушкина. (Статью об этом написала Н. А. Николаева.)
По ходу расчехлились отечественные литературоведы. Понадобилось проверить, по какому изданию Вальденберг цитировал оду «Вольность» Радищева (есть отклонения от академического издания 1938 г.). Так что же? В академическом собрании сочинений издание оды Радищева, подготовленное Гуковским, полностью копирует издание В. П. Семенникова (1922)! Список якобы отличий разнится от издания Семенникова в паре случаев другого прочтения слов и в нескольких случаях другой пунктуации, и во всех этих случаях предпочтение надо отдать Семенникову. То есть они даже Радищева, самый их хлеб, издать были не в состоянии.
Там еще есть небольшой десерт в виде раздраженной фразы Вальденберга (потом вычеркнутой) на еще один столп и утверждение отечественного литературоведения — Мейлаха (по поводу его комментария к лекциям Куницына; традиция незнания Руссо тянется от Мейлаха к последнему, 2000-х гг. новому академическому издания П., и в этом тоже пришлось убедиться).
cover:

Read more...Collapse )Read more...Collapse )

(no subject)
Janne
vera_z
Мой тв перестал показывать первый канал. Днем и вечером всегда помехи, проясняется только ночью. И сделалось это во время моего отсутствия в течение августа. Меня это не обеспокоило, мастера вызывать не стала. Но сейчас, в связи со скандалом из-за сериала «Спящие» вспоминаются слова «мистика» и «диверсия».

БГ храм у Б.Годунова
Janne
vera_z
Чищу текст о Борисоглебских церквах; пора подыскивать для него место публикации. Обнаруженный общий для храмов этого посвящения сценарий — их строили вне городских стен, по типу «Киев—Вышгород» (место погребения свв. Бориса и Глеба), и всегда одновременно с учреждением княжеских столов.
В предисловии надо написать, что с исчезновением уделов пропал и указанный сценарий, дальше только приходские церкви и памятники личному благочестию и честолюбию вроде Борисоглебского храма в Борисовом городке, резиденции Бориса Годунова. Читала об этом давно, но что тут мб нового? И ой! Борисоглебский храм-то построен там за крепостною  стеною! То есть мало того, что Годунов помнил, что каждый Рюрикович понимал себя, как политического субъекта, равным киевскому князю (приблизительно так), то он еще и храм (как бы только своему святому) построил согласно этому сценарию. Заметил, согласно сценарию на тот момент давно потерявшему всякое содержание, но ведь он же не Рюрикович!
Я в некотором обалдении. 

конф. памяти А. В. Банк
Janne
vera_z
Такое биеннале в Эрмитаже по части византийского искусства. Два года назад было поярче, но всегда что-то любопытное или прямо полезное (мне).
Из скандально-любопытного человек из Крыма упомянул между делом, что недавно, в украинскую эпоху самый знаменитый коллекционер Украины купил коллекцию монет Херсонесского музея. Мило так.

Показали фильм о А. В. Банк, телевизионную передачу 1970-х годов о том, как Эрмитаж в войну вывозил коллекции в Свердловск. Первый эшелон ушел 1 июля 1941 года, второй прибыл в Свердловск 30 июля. Вещи упаковывали в особые ящики, стружка, вата, пробковая пыль, чтобы вещи плотно сидели в ящиках, — всё это было под рукою. То есть пропаганда пропагандой (о мире с Германией), а к войне готовились по-настоящему, всё заранее продумав.

На передаче была женщина, работавшая истопником в котельной, приписанной к помещениям, где хранились коллекции. Сквозь ее рассказ — сдержанный, несколько фраз — рвалось, каким жутким трудом и нечеловеческими усилиями поддерживалась работа котельной и «ровная температура, необходимая для коллекций».

(no subject)
Janne
vera_z
Вышла рецензия на мой перевод книги Калделлиса «Византийская республика: народ и власть в Новом Риме»: Византийский временник, 75 (100) (2016). С. А. Иванов любезно согласился прислать текст. Текст, собственно, о восприятии рецензентом Калделлиса (про это я опущу); переводчику отведён последний абзац (из чуть больше четырёх страниц). Ничего страшного, вопреки ожиданиям, и, конечно, смягчено в сравнении с тоном, который пронизывал почти все высказывания на заседании в Европейском университете, выходу этой книги посвященном. Но главное, имя переводчика отсутствует! Вроде как рецензия и про переводную книгу, а кто сделал это — неизвестно. Такое отдельное и пленительное хамство. И на заседании в ЕУ меня не назвали (я уж не говорю о том, что не пригласили), хотя говорили много о том, как всё это плохо. Я встречала работы, посвящённые Вальденбергу (которого я издавала), и библиографии, где не упоминалось, что эти работы стали доступны по рукописям, подготовленным к изданию (имя). Что-то в этом есть ужасно советское: вещи возникают сами, без участия творца (с любой буквы). Потрясает. В следующий раз можно и автора не указывать. Зачем? Нам же книжка важна, какая разница, кто её написал?

То ли дело у американских людей: there is no such thing as bad publicity. Понимают…

Сквозной термин книги — polity (англ. калька с греч. politeia). С. А. Иванов повторил, что не стоило переводить как «образ правления», а лучше, например, как «режим». Римский режим. Боюсь, что  обвинили бы в симпатиях к сталинизму или в неспособности отрешиться от тоталитарного прошлого. Не режим был у римлян, а образ правления; который менялся не меняясь. Нехорошо переводить одно слово двумя, но зато точно.

(no subject)
Janne
vera_z
Интерьвю с Александрой Элбакян
https://naked-science.ru/article/interview/aleksandra-elbakyan-o-liberalah
(via seann)
Вот это особенно хорошо. Кто-то вспомнил о словах "честь", "клевета" и о необхоимости нести последствия своих поступков:

Например, если российское научное сообщество публично и официально осудит травлю создателя Sci-Hub, будут опубликованы опровержения клеветы, которую распространяли про меня сотрудники РАН и эти сотрудники будут уволены, тогда можно подумать о том, чтобы возвращаться в Россию. Пока причин для этого не вижу.

Elsevier, как известно, выиграл суд против Sci-Hub, а фонд "Династия", который занимался травлей, имеет с Elsevier'ом неотличимый логотип. Это первое, что бросилось в глаза, когда я однажды посетила какое-то их публичное мероприятие много лет назад; и это же ясно сказало, что сия организация -- гнильё.
Ср., как пишут в примечаниях:


(no subject)
Janne
vera_z
Elsevier — можно сказать, монополист на научном книжном и журнальном рынке — выиграл суд против Sci-Hub и LibGen.

В четверг, 22 июня. Elsevier'у заплатят компенсацию в 15 миллионов долларов.
Sci-Hub — сервис для бесплатного скачивания научных статей, в том числе тех, которые находятся в закрытом доступе (далее по ссылке: http://colonelcassad.livejournal.com/3499736.html )
Elsevier -- огромный холдинг издательств. Главное, его монопольное положение позволяет диктовать любые цены. Годовая подписка на естественно-научные журналы в 25-30 тысяч долларов -- норма. Рассказывали, что какие-то библиотеки-идеалистки пытались его бойкотировать в попытке снизить цены...

слушаюлинию
Janne
vera_z
Лучшим был вопрос про Исаакиевский собор. Размочили монополию интеллигенции «на культуру», вопрос передали рабочему с Балтийского завода. «Знайте, суки, мы не с вами!» (с).

(no subject)
Janne
vera_z
Прошлась по магазинам в поисках джинсов.
В соседней примерочной голоса, муж примеряет, жена подносит: «Вот еще с американским флагом…» — «Даже мерить не буду!» Попыталась говорить. Не преуспела.
А так все как у людей: дорогой магазин, зачем тебе синий? у меня нет такого цвета. Много набрали.

фб
Janne
vera_z
не пОняла: не могу комментировать в фб.

Меня в фб вообще, можно сказать, нет. Пара-тройка друзей из личных знакомых, пара-тройка людей, которых отслеживаю, а в целом -- для того чтобы читать ресурс. Оствила комментарий на пост, сравнивающий римского папу-демократа и патриарха-держиморду, исключительно в плане справедливости и обоснованности суждений. Обнаружила, что теперь не могу комментровать ничего. -- Такое бывает?

?

Log in

No account? Create an account